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沿著北緯30度緯線一路向西，此次展出的文物囊括了從廣漢三星堆發(fā)掘出土的青銅人像、玉石器以及發(fā)掘手稿，到遙遠(yuǎn)的兩河流域出土的楔形文字泥版文書、寶石材質(zhì)的滾筒印章。同屬青銅文明的古蜀和兩河文明雖在絕對年代和地理位置上都相隔甚遠(yuǎn)，但在青銅人像的雕刻、人面像的遺存、金面具的使用、代表權(quán)力的權(quán)杖、神樹及其裝飾、眼狀器物的突出等方面，兩者之間卻存在著諸多相似要素。

“比如對黃金的使用，在黃河流域地區(qū)出土的文物更多的是作為飾品，而在三星堆出土的文物中是用于覆蓋青銅面具和權(quán)杖等代表權(quán)力的物品，在兩河文明中也有將金面具覆蓋到大理石像上的做法。”四川大學(xué)博物館副館長周靜介紹。

“遠(yuǎn)隔萬水千山的成都平原與兩河流域未必陌生，在‘人同此心’的驚喜中，這些文物的對比參照，對解密古蜀文明的獨(dú)特文化現(xiàn)象，提供了一些新思路。”四川大學(xué)博物館館長霍巍介紹。

作為兩河文明所在地的博物館，以色列耶路撒冷圣經(jīng)之地博物館此次帶來了館藏的文字泥板和滾筒印章。“這封寫在泥板上的書信，是巴比倫國王漢謨拉比寫給他的行政長官的。這些泥板多是擁有特權(quán)的人才能夠使用，從中可以對兩河文明的社會進(jìn)行解讀。”以色列耶路撒冷圣經(jīng)之地博物館館長Amanda說。

“這是世界上首次在大學(xué)博物館舉辦的古蜀文明主題跨國聯(lián)展，本次展覽試圖引導(dǎo)大家將古蜀文明還原到青銅文明自身的時代背景之下、放入到世界文明互動的大背景中去加以觀察和思考。”展覽首席策展顧問王獻(xiàn)華說。（完）