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    田城藝苑第127期|姜皓雪:一樹木蘭

     

     
    ——一樹木蘭
    刊于:《神劍》2024-6期|姜皓雪
     
      我們學(xué)院沿著河流種了一排木蘭樹。平日里,木蘭總是安靜地立在那里,沒有半分惹眼。只是到了微寒的早春,百花還藏在枝椏深處,木蘭花就迫不及待地探出頭,以爭(zhēng)先恐后之態(tài),采聽春的消息。那滿樹的花苞,像十六七歲的少女,活潑潑的,熱鬧非常。再等上幾天,花苞們漸漸地舒展開蜷曲的身體,便宛若夏日荷塘里的蓮花,亭亭而立,溫婉如玉。木蘭雖似薺荷生得仙風(fēng)道骨,卻非出塵的瑤池之物。它花瓣修長(zhǎng),以其恬靜之姿,勾勒出成熟女性的裊娜,優(yōu)雅又不失嫵媚。
     
    (圖片源于網(wǎng)絡(luò))
     
      木蘭,花葉不同期,花朵盛開時(shí),不借一分春綠裝點(diǎn)自己。她相較于牡丹、玫瑰之屬,少了嬌媚,多了英氣。那一樹繁花,傲然于天地之間,像桀驁的女俠,不卑不亢,凜然挺拔。春風(fēng)里,我若是遇見木蘭花開,定會(huì)聽到“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲。那聲音伴著驚蟄里的春雷,從汗青里傳出一陣陣遠(yuǎn)去了的鼓角爭(zhēng)鳴。雷聲后,大雨接踵而至。風(fēng)雨中,我似看見一女子,手持長(zhǎng)矛,身著金色的鎧甲,騎著嘶鳴的戰(zhàn)馬,從花蕊里馳騁而來。那漫天的雨,像是無數(shù)支凌厲的箭,緊跟在女子身后,朝著敵營(yíng)撲去。
     
      我見過這個(gè)姑娘,大概是小學(xué)三年級(jí)。一日,父親放學(xué)接我回家的途中,說道:“滇池的長(zhǎng)聯(lián),你已經(jīng)背熟了。今天就讀讀南北朝的《木蘭辭》。你莫又在后座打瞌睡,上次腳后跟絞到車輪里,到現(xiàn)在都還沒好全。”小時(shí)候,我家住在城郊,從學(xué)校騎自行車回家,差不多得一個(gè)小時(shí)。父親嫌路途費(fèi)遙遠(yuǎn),浪費(fèi)了大好光陰。平日里,他會(huì)先背一些詩詞,再在回家的路上一句句教我?!洞航ㄔ乱埂贰秾⑦M(jìn)酒》《兵車行》……溫柔的月光、醇香的美酒、冰涼的刀劍……那條歸家的小路上,鋪滿了我童年時(shí)代對(duì)古典詩歌的全部幻想。
     
      像往常一樣,父親用四川話讀著:“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織……”當(dāng)他讀到木蘭二字時(shí),聲音里滿是欣賞。我是知道父親的,他一向?qū)π〗闶降膵扇?,甚是厭煩?ldquo;做女子,也應(yīng)有大丈夫之氣。彎弓射馬,不亦快哉。”一次,父親教到“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”時(shí),將自行車??吭诼愤?,讓我陪他坐在小路邊,看落日余暉下泛著金光的油菜花。微風(fēng)拂過,田野里黃色的花海蕩起層層漣漪,像一群歡鬧的少女,無憂無慮。
     
      “你該讀讀秋瑾的‘身不得,男兒列;心卻比,男兒烈’。”父親語重心長(zhǎng)地說道。早兩月的元宵節(jié),晚飯后,我和表姐在爺爺家附近的園子里散步。公園禮堂里,一群青年點(diǎn)了各式彩燈,又開了音響。表姐拉著我,說她想去湊湊熱鬧。我卻挽著表姐,要她陪我在院里走走。那天,月亮像一團(tuán)剛出爐的棉花糖,被一棵枝葉繁茂的桂花樹持著。我站在樹下,望著樹上的甜食,想要攀樹摘月,卻見“枝葉扶蘇,漏下月光,碎如殘雪”。清涼如水的月夜,年幼的我,莫名的感到一種幽微。月亮是遙遠(yuǎn)的,不在樹梢;月光是飄渺的,無法觸及。我踱步于樹下,踏著月光,聽著樹葉摩挲的低語,竟不覺吟出“圓月的夜里,樹兒沙沙音。今夜的曲兒,如同昨夜的笛。”表姐扭頭打量了我一番,回家后,便將這幾句我胡謅的話,念給了一家老小。父親聽后沒說什么,第二日上午就帶我去書店買了“豪放詞”。我至今還記得,書封皮呈淡黃色,上面繪有獵獵旌旗,中間那面旗幟上寫著“岳”字。
     
      “你上次寫的那幾句,爸爸覺得寫得挺美。”父親刻意地停頓了片刻,“美有很多種。小橋流水是美,大漠孤煙也是美;姹紫嫣紅是美;萬里雪飄也是美;花自飄零是美,零落成泥也是美。”父親望著天邊燦爛的云霞,半晌無言,直到太陽完全沉入山海。“你若能有‘一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里,一劍曾當(dāng)百萬師’的氣魄,我會(huì)覺得更美。”說完,父親起身拍了拍身上的塵土,將我從地上拉了起來。
     
      父親的話像是自言自語。我懵懂地坐回自行車后座,聽著父親解讀《木蘭辭》,漸漸生出些許困意。我奮力瞪大眼睛,注視著一株株整齊排列的行道樹,以此來消解疲乏。不知何時(shí),眼前筆直挺拔的銀杏,竟慢慢變成一列英姿颯爽的衛(wèi)兵。他們手持金戈,威武肅穆,像一道堅(jiān)實(shí)的長(zhǎng)城。
     
      衛(wèi)兵里有一個(gè)戰(zhàn)士,不高大,也不魁梧。他站在隊(duì)尾,比旁邊的戰(zhàn)士矮了半頭,差不多剛及戰(zhàn)友耳垂,看上去瘦削,卻又不失精干。他皮膚黝黑,臉頰上散著像芝麻粒的曬斑。他的眉毛沒有其他人那般濃黑,更沒有雜亂的胡須,添了幾分稚氣。
     
    (圖片源于網(wǎng)絡(luò))
     
      他是她。人群中,她既顯眼,又隱藏得恰如其分。沒錯(cuò),她就是花木蘭,北朝民歌中的奇女子,戲臺(tái)上的刀馬旦。她不漂亮。沒有長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,靈動(dòng)的雙眼,以及丹砂一般嬌媚的紅唇。她跟千千萬萬的士兵一樣,眼球布滿血絲,手掌長(zhǎng)滿厚繭,指甲里混著血與泥。
     
      我打量著她,像觀賞花瓶里的花,評(píng)鑒著哪一朵更嬌艷欲滴,哪一朵無精打采,哪一朵已垂垂暮矣。她似乎察覺到我的眼光,狠狠地瞪了我一眼,眼神里透出狼一般凌厲的目光。我被她的氣焰所燎,不覺后退了兩步。
     
      我見過無數(shù)美好的女子,在古老的詩詞里。讀《詩經(jīng)》,我看到了讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)的窈窕淑女。她像蒹葭,輕柔得搖曳生姿,像桃花,燦爛得熠熠生光。后來,我又在楚辭里碰到了山鬼,一個(gè)“既含涕兮又宜笑”的姑娘。她像巫山的云雨,飄渺神秘,有著山間香草的孤獨(dú),超然物外。我還偶遇過洛神,在曹植的賦里。她“翩若驚鴻,婉若游龍”,散發(fā)著蘭草的清香,徘徊于山野,滿心惆悵。很長(zhǎng)一段時(shí)間,我竊以為,世間的女子若無幽蘭之姿,那便結(jié)著丁香之愁,不是清揚(yáng)婉兮的蔓草,也得有淡雅的秋菊之風(fēng)。
     
      至于木蘭,她是另類。
     
      初識(shí)木蘭,在《離騷》里。詩云,朝飲木蘭之墜露。三閭大夫筆下的木蘭甚是高潔,它像鳳棲的梧桐,凜凜然,遺世獨(dú)立。后來,再識(shí)木蘭時(shí),它化作了一位能征善戰(zhàn)的姑娘。
     
      父親一邊騎車,一邊給我講述那段遠(yuǎn)去的往事。南北朝,戰(zhàn)火紛飛。北魏與北方的柔然,水火難容?!段簳酚涊d,柔然汗國(guó)建國(guó)后,短短的幾十年間,對(duì)北魏發(fā)動(dòng)過十余次戰(zhàn)爭(zhēng)。為了攫取資源,柔然趁著北魏疏忽,一再南下。沒有一個(gè)國(guó)家能忍受被掠奪,更何況本就驍勇的北魏鮮卑。然而,一年又一年,一仗又一仗,當(dāng)一批又一批的男兒成了陰山腳下的游魂,年邁的父親就不得不披甲上前線。
     
      “杜甫在《石壕吏》寫老婦人對(duì)抓壯丁的差吏說,‘三男鄴城戍,一男附書至,二男新戰(zhàn)死’,不知當(dāng)時(shí)的她眼淚是否已經(jīng)流干。我甚至以為老嫗走向戰(zhàn)場(chǎng),為戰(zhàn)士‘備晨炊’,并非無奈之舉,而是早已勘破戰(zhàn)亂,義無反顧地選擇走向人生的終點(diǎn)。”談及戰(zhàn)爭(zhēng),父親的語氣變得格外沉重。“每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是生與死的告別。當(dāng)村子的天空里不再飄起裊裊的炊煙,當(dāng)雞鳴犬吠漸行漸遠(yuǎn),沒有誰能置身事外。有人言,戰(zhàn)爭(zhēng)得讓女人走開??墒牵瑳]有任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)放過任何一位無辜的女性。”父親頓了頓,接著說,“從殷商征戰(zhàn)諸方國(guó)的婦好,到抗擊金兵的梁紅玉;從統(tǒng)領(lǐng)‘娘子軍’的平陽昭公主到抗蒙的蜀地女將楊招討;從安定叛軍的冼夫人到鎮(zhèn)守山海關(guān)的秦良玉……數(shù)不清的女嬌娥,上馬定乾坤。”
     
      我靜靜地坐在父親的身后,抬頭望著湖藍(lán)色天空中的皎月,怎料,月亮里走出一襲身著白衣的姑娘。她梳著高高的馬尾,神采奕奕,俊俏利落。眉眼間英氣十足,又藏著湖光山色。纖腰執(zhí)著紈素,挺拔如山間翠松。她不似雨巷里撐著油紙傘的姑娘,哀怨又惆悵;也不像青石街道里等待歸人的少女,凄清且悲傷。她明媚得如同六月的朝陽,明凈得恰如十五的月光。我一眼就認(rèn)出了她,行伍間,那個(gè)難辨雌雄的木蘭。
     
      戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束,她便“脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳”,同萬千姑娘一樣,喜歡搖曳的裙擺,光鮮的衣裳。云鬢、胭脂、花黃……美好重新攀上木蘭的面龐。此時(shí),沒有人會(huì)想到,孕育生命的土壤,因無情的戰(zhàn)火淬成一柄利劍,舔舐著鮮血,收集著眼淚,燃燒著屬于春日的一縷花香。
     
      不知何時(shí),心底無端生出了一條悠長(zhǎng)河流。它時(shí)而澎湃,時(shí)而靜謐,無休止地流淌著,滋潤(rùn)著兩岸活潑潑的生命。那一刻,我站在父親身旁,像他一樣,堅(jiān)實(shí)而充滿力量。
     
      多年后,再遇木蘭,是在成都西南劇院。
     
      丙申猴年的八月,朋友送了我一張《趙一曼》的劇票。聽朋友說,該劇上演是為了紀(jì)念趙一曼女士犧牲80周年。我對(duì)趙一曼并不了解,只知其名,不知其事。不曾想,一場(chǎng)淌著血與淚的演出,讓我在一曼的身影里重逢了木蘭。
     
      趙一曼是個(gè)川妹子,生在幽篁如林的宜賓。我一向贊成“一方水土養(yǎng)一方人”的觀念??催^張藝謀電影《臥虎藏龍》的人,大概不會(huì)忘記玉嬌龍與李慕白在竹海上的那場(chǎng)較量。茫茫竹原,深邃毓秀,風(fēng)骨傲然。如此水土,自要養(yǎng)育“咬定青山不放松”的靈魂。話劇的導(dǎo)演或許也有這番想法,第一幕劇中,舞臺(tái)上就植滿了翠如碧玉的勁竹。
     
      少年的趙一曼絢爛浪漫。她在宜賓的竹海里奔跑、嬉戲、讀書、求學(xué)……年輕的生命充滿著對(duì)人間好奇,以及對(duì)生命的期望??墒牵v使藏于竹篁深處,也避不開時(shí)局的動(dòng)蕩,哪怕沉浸在窸窣的竹浪聲中,也斷然能聽見時(shí)代的吶喊。趙一曼出生的1905年,這片古老的土地已承受太多苦難。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,八國(guó)聯(lián)軍蹂躪著曾自以為不可一世的天朝上國(guó),連隔壁的島國(guó)也能將我們的頭顱狠狠地踩在腳下。一張張不平等條約,割下的不止是土地,還有華夏兒女的尊嚴(yán),與他們無限可能的未來。半殖民半封建,每一重壓迫,足以讓青年振臂揭竿。男兒的吳鉤早已泛著寒光,站在他們身旁的女子,又怎會(huì)將國(guó)仇家恨消解在爐邊灶臺(tái)。
     
      我十分敬重生在風(fēng)雨之中的近代中國(guó)女性。她們?cè)谥刂仄畚晗?,依然能扛起救?guó)的大旗,奔走在戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上。我不止一次被秋瑾的大義折服,那“拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回”的詩句像一道驚雷,響徹在我靜好的歲月里。我也會(huì)時(shí)常想起“八女投江”的壯烈事跡。一想到冷云領(lǐng)著姑娘們走向冰冷的烏斯渾河,呼喊著“打倒日本帝國(guó)主義”時(shí),我心底生出的不是悲戚,而是同為女性的自豪。我想,中華大地上長(zhǎng)出來的女兒,一定流淌著木蘭的血液。她們愛家愛國(guó),上馬可驅(qū)敵寇,下馬可做羹湯,是戰(zhàn)士,也是母親。
     
    (圖片源于網(wǎng)絡(luò))
     
      是的,她們是戰(zhàn)士,也是母親。比如,趙一曼。
     
      九·一八事變后,中共中央派趙一曼去東北組織抗日活動(dòng),并成了抗聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)之一。我們四川有句俗話,老不出川。蜀人有盆地意識(shí),要是做了母親,有了牽掛,恐怕更是難以離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。然而,一個(gè)能寫出“未惜頭顱新故國(guó),甘將熱血沃中華”的女人,將民族大義放在了兒女情長(zhǎng)之上。趙一曼舍下年幼的孩子,踏上了那片被日寇侵占的國(guó)土。
     
      26歲,風(fēng)華正茂的年紀(jì)。如今,這個(gè)歲數(shù)的姑娘,或剛步入社會(huì),懵懵懂懂地期待著躊躇滿志的夢(mèng)想;或剛進(jìn)入婚姻,甜甜蜜蜜地編織著溫馨愜意的人生。但80年前,趙一曼卻在白山黑水間英勇地戰(zhàn)斗著,同千年前的木蘭一樣。
     
      她,一襲紅裝,騎著白馬,手持雙槍,馳騁在東北無垠的土地上,像一只翻飛的雄鷹。我無數(shù)次想象過女戰(zhàn)士的形象,唯獨(dú)沒想到,傳說中的趙一曼竟是曹植筆下白馬少年的模樣。《樂府詩集》解題《白馬篇》說道,“白馬者,見乘白馬而為此曲。言人當(dāng)立功立事,盡力為國(guó),不可念私也。”白馬,趙一曼的選擇。22歲,她就讀于武漢黃埔軍校,成為中國(guó)軍事學(xué)校第一批女學(xué)員。女兵,一個(gè)充滿英氣的詞匯,在趙一曼身上演繹著生命的傳奇。她穿梭在密林中、隱藏于山野間、縱橫在大河旁……撫摸著東北土地上每一座山巒、每一條河流。手槍、步槍、沖鋒槍……趙一曼射出的每一顆子彈都是驅(qū)逐來犯之?dāng)车拈L(zhǎng)鞭,痛飲著侵略者的鮮血。
     
      舞臺(tái)的表演,甚是精彩。我坐在臺(tái)下,望著趙一曼在臺(tái)上揮斥方遒,恍惚間,似乎看到花木蘭也來到了舞臺(tái)中間。她倆都騎著飾有金羈的白馬,木蘭披堅(jiān)執(zhí)銳,手持利劍,一曼粗布棉衣,挎著長(zhǎng)槍。
     
      木蘭打量了一番一曼,問道:“你也是替父從軍?”
     
      一曼搖搖頭,回答:“我是為國(guó)出征。”
     
      木蘭道:“我家國(guó)又遭何難?”
     
      一曼答道:“東夷肆虐,殺我萬千同胞。黑色的土地被鮮血染得更加漆黑,他們不得不背離家鄉(xiāng),一路向南流浪,流浪。”
     
      木蘭仰天,淚水還是從眼角滑落,滴落在滾燙的兵甲上。“既然女人無法逃離戰(zhàn)爭(zhēng),不如馳騁疆場(chǎng),還百姓一個(gè)太平。”木蘭的聲音穿透劇院的屋頂,直抵浩瀚的蒼穹。
     
      一曼點(diǎn)點(diǎn)頭,又道:“白山黑水除敵寇,笑看旌旗紅似花”。
     
      木蘭笑了,她下馬,將手中的長(zhǎng)劍交給一曼,感嘆道:“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。說完,木蘭消失在了蒼翠的竹林間。
     
      回過神,一曼被捕了。她身處地獄深處,經(jīng)歷著打、燒、電刑的折磨。她的皮膚多處碳化,白骨外露,血跡滿身。她的眼球不停顫抖,聲帶撕裂,雙手潰爛。我沒有勇氣多看她一眼。她每一處的傷痕,都會(huì)刺痛我的神經(jīng),像有無數(shù)螞蟻啃食我的心臟。她不再是那個(gè)妙齡女子,沒有楚楚動(dòng)人,沒有風(fēng)姿綽約,也不再明眸皓齒。
     
      對(duì),不再明眸皓齒。
     
      我見過趙一曼——那張她抱著不滿周歲兒子的合照。說實(shí)話,過去的黑白照片最是消解一個(gè)人的美貌。照片里即便是林徽因,也不過爾爾。但我見趙一曼,就覺得她皎如天上月,清冷而又瑩瑩生輝。一雙杏仁眼,顧盼生輝,恰似黎明時(shí)分天空中的太白星。她的鼻梁很高,像宜賓的翠竹,挺拔而剛直。照片里,她沒有笑,神色肅穆,骨子里透著義不容辭的決絕。
     
      而此刻,敵人的審訊室里,她像圓明園里的瓷器,遭到侵略者的摧殘后,已破碎成散落于草叢的螢火。可就是這微不足道的光亮,承續(xù)的卻是“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的錚錚鐵骨。她自豪地告訴孩子,她以身作則,為國(guó)犧牲。
     
      一聲槍響,臺(tái)上人走過了趙一曼短暫的一生。
     
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      話劇落幕,我走上舞臺(tái),觸摸著刑具上的斑斑血跡。那一點(diǎn)點(diǎn)的血漬竟慢慢地化作一朵又一朵木蘭花。花兒在風(fēng)中搖曳,歌唱著郭沫若的詩句:“蜀中巾幗富英雄,石柱尤存良玉蹤。四海今歌趙一曼,萬民永憶女先鋒。青春換得江山壯,碧血染將天地紅。東北西南齊仰首,珠河億載漾東風(fēng)。”
     
      前幾日讀書,我無意間讀到1961年蒙哥馬利訪華的一段往事。蒙哥馬利到洛陽一日街頭散步時(shí),聽到劇院里傳出二胡與梆子。他出于好奇走進(jìn)了劇院。當(dāng)時(shí),劇院正上演豫劇《穆桂英掛帥》。戲臺(tái)上,穆桂英背扎四面三角靠旗、身穿魚麟鎧甲、手持令旗,調(diào)動(dòng)著身穿鎧甲的兵將。蒙哥馬利從翻譯那里了解到這出戲是一位女子為抗擊外敵,披甲上陣的故事。他得知53歲的穆桂英東征后,沒聽完戲,趁著幕間休息,就選擇了退場(chǎng)。他說:“這出戲不太妙,怎么能讓女性扮演元帥呢?”當(dāng)時(shí),陪同他的外交官熊向暉向他解釋,穆桂英掛帥源自民間傳說,她并非歷史上的真實(shí)人物。但她和她的楊門女將廣受老百姓喜愛,是備受矚目的女英雄。熊向暉的這番話,讓蒙哥馬利愈加不解。他無法理解楊家女將不止一個(gè)穆桂英,還有佘太君、八姐、九妹、“十二寡婦征西”等眾多姑娘,不明白為何中國(guó)人會(huì)對(duì)女子從軍表現(xiàn)出極大敬佩。他對(duì)熊向暉說道:“愛看女人當(dāng)元帥的男人不是真正的男人,愛看女人當(dāng)元帥的女人不是真正的女人。”
     
      故事看到這兒,我笑了。
     
      波伏娃在《第二性》中說,“凡是個(gè)體都力圖確定自身是主體,這是一種倫理抱負(fù)。”所謂的倫理抱負(fù),其實(shí)就是人的尊嚴(yán)。蒙哥馬利站在自己的立場(chǎng),將女人客體化,以為只有男子才配有英勇的尊嚴(yán)??墒菓?zhàn)爭(zhēng)會(huì)因?yàn)榕耸桥硕窒铝羟閱??面?duì)侵略,女人只能被迫地接受欺凌嗎?我們總是在定義,男人應(yīng)該是什么樣,女人又該是什么樣,卻很少想,人,應(yīng)該是什么樣。
     
      翻開千年的戰(zhàn)爭(zhēng)史,女人從未遠(yuǎn)離過戰(zhàn)爭(zhēng)。她們被奴役,被侵犯,被欺凌,生命像螻蟻一般,在亂世中任人踐踏。然后,有人告訴她們,女人該放下武器,要像花兒一般美麗。當(dāng)然,要能是玫瑰花,帶點(diǎn)刺,可能會(huì)更有趣。
     
      蒙哥馬利的這段訪華往事,反倒讓我為我們有穆桂英掛帥的故事而自豪。女人從來不是盛世的鮮花,亂世的飄萍。她可以同男子一樣,馳馬縱橫,上陣殺敵。穆桂英掛帥的京劇唱詞里有這樣一段:“猛聽得金鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云。想當(dāng)年桃花馬上威風(fēng)凜凜,敵血飛濺石榴裙。有生之日責(zé)當(dāng)盡,寸土怎能夠?qū)儆谒耍》跣〕蠛巫阏?,我一劍能擋百萬的兵。”女兒豈非英物?她們身上流淌著婦好的血,靈魂里根植著木蘭的精神。
     
      “我想跟所有姐妹們說,不要被世俗的框架定義自己。勇敢地去熱愛自己所熱愛的,勇敢地去實(shí)現(xiàn)自己所想要的。請(qǐng)相信自己,你生來就是高山而非溪流,可于群峰之巔俯視平庸的溝壑。你生來就是人杰而非草芥,敢于站在偉人之肩,藐視卑微的懦夫。”班里一位女特戰(zhàn)隊(duì)員激昂地演說,讓臺(tái)下的同學(xué)熱血澎湃。她是位藏族姑娘,濃眉大眼,生得俊俏秀氣。如果你僅見過她穿民族服裝時(shí),低頭擺弄裙擺的模樣,可能會(huì)以為她不過是鄰居家害羞的小姑娘。但只要你見過她單手拉著繩索飛檐走壁,見過她穩(wěn)健從容的槍法,你肯定會(huì)說,她就是天生的戰(zhàn)士。她身手敏捷,狙擊精準(zhǔn),有著強(qiáng)健的體魄與過硬的本領(lǐng),不輸曹植筆下“仰首接飛猱,俯身散馬蹄”的白馬少年。她頭腦清晰,常告誡自己“戰(zhàn)場(chǎng)不分男女,作為特戰(zhàn)隊(duì)員,不能因?yàn)槭桥蛯?duì)自己放松要求。‘雙兔傍地走,安能辨我是雄雌’。”我知道,又是一朵木蘭花要盛開,她會(huì)手持利劍,以最美的姿態(tài)在沙場(chǎng)綻放。
     
      木蘭花,花木蘭。父親大概都沒預(yù)料到我會(huì)走進(jìn)軍營(yíng)。前兩日,他突然問我,最近都在寫什么文章。我答道,生在蜀中,長(zhǎng)在蜀中,自是要琢磨蜀中將領(lǐng)的治軍之策。父親笑了,他說,沒想到一首《木蘭辭》讓你胸中生了丘壑。
     
      又是一年初春,學(xué)院的河邊的木蘭花隨風(fēng)搖擺,像“一舞劍器動(dòng)四方”的公孫大娘。我望著一樹的木蘭出神,不知何時(shí),耳邊又唱起了這首樂府,“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息”……木蘭在嘆息什么?是“可汗大點(diǎn)兵”?還是“卷卷有爺名”?是“木蘭無長(zhǎng)兄”?還是“將軍百戰(zhàn)死”?木蘭不言。她只是疊好長(zhǎng)裙,換上鎧甲。她,木蘭,從來不是戰(zhàn)爭(zhēng)的旁觀者。
     
    (圖片源于網(wǎng)絡(luò))
     
      熊向暉后來又向蒙哥馬利提到,紅軍長(zhǎng)征期間有30位女紅軍參戰(zhàn),紅四方面軍甚至有一個(gè)規(guī)模龐大的女子獨(dú)立師,由2000多名女戰(zhàn)士組成,參與激烈的一線戰(zhàn)斗。
     
      不知道蒙哥馬利聽后會(huì)不會(huì)覺得這也是一段傳說。
     
    作者個(gè)人簡(jiǎn)介
     
     
      姜皓雪,四川省開江籍人,中國(guó)語言文學(xué)專業(yè)講師,“書香三八”讀書活動(dòng)組委會(huì)特約作家。文章多次刊于《解放軍報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》《四川文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》《橄欖綠》等。