玉皇觀村位于開(kāi)江縣普安鎮(zhèn)之西，東鄰新場(chǎng)村，南接仙耳巖村和界牌溝村，西伴東岳社區(qū)，北臨寶塔壩社區(qū)，因古代在玉皇關(guān)修建有玉皇觀而得村名，村域面積2.5平方公里，6個(gè)村民小組，2910人。這里，唐代名將李靖曾揮戈擊寇，新中國(guó)開(kāi)國(guó)上將許世友曾布陣殺敵，千年古剎金山寺坐落其中，留下了省、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2020年被列為達(dá)州市傳統(tǒng)村落名錄。
玉皇關(guān)留下李靖埡魁閣門(mén)
玉皇關(guān)在玉皇觀村三組，據(jù)《開(kāi)江縣志》記載，李靖埡右側(cè)100米處曾建有玉皇觀，當(dāng)?shù)厝藢㈦U(xiǎn)峻的李靖埡稱(chēng)為玉皇關(guān)。從開(kāi)江縣城西去，一路平坦，到了這里，山勢(shì)隆起，狀如旋螺，有高屋建瓴之勢(shì)，山凹處就是李靖埡，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，又是古今通往達(dá)州的險(xiǎn)關(guān)要隘。
李靖埡因唐朝初年名將李靖而得名。據(jù)清朝道光十五年（1835）《新寧縣志》記載：“唐武德時(shí)，蠻酋冉肇則寇信州，衛(wèi)國(guó)公李靖追擊于此，擒斬之，后人因名其地，以志功。”李靖（571—649年）本名藥師，是隋朝名將韓擒虎的外甥，深得韓擒虎喜歡，經(jīng)常一起談?wù)摫āＷ鳛槌跆泼麑⒌睦罹?，南平江南，北平突厥，西定吐谷渾，身?jīng)百戰(zhàn)，皆獲全勝，為大唐盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了不可磨滅的功勛，唐太宗李世民稱(chēng)贊其武功“古今所未有”。唐朝武德年間，開(kāi)州冉肇則起兵反唐，統(tǒng)兵五千攻打夔州。李靖率輕騎800人，奇襲叛軍營(yíng)帳，追殺叛軍至新寧縣玉皇關(guān)，激戰(zhàn)數(shù)日，斬殺叛軍首領(lǐng)冉肇則。為瓦解亂軍，減少不必要的傷亡，李靖下令手下高呼“丟刀者免死、逃出免死”，冉殘部紛紛繳械投降。2008年9月，開(kāi)江縣文物普查辦在李靖埡古戰(zhàn)場(chǎng)遺址發(fā)現(xiàn)“逃出”、“免死”青石斷碑，聯(lián)接后通高1.35米、寬0.5米、厚0.17米，標(biāo)明為“總督部堂示”的免死碑，今保存在開(kāi)江縣文博所。
清朝道光二年（1822），新寧縣縣令謝玉珩在李靖埡修建魁閣（當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)玉皇觀戲樓或李靖埡戲臺(tái)），東西朝向，歇山式頂，抬梁式梁架。檐下施斗拱，通高7米，檐高7.3米，樓臺(tái)距地表2米，面闊11米，進(jìn)深6米；素面石臺(tái)基，高0.3米。樓閣兩壁磚石牌坊高10米，寬12米，樓下為石門(mén)通道。石門(mén)高2.5米，寬2米。橫坊刻“西山爽氣”四字，坊面浮雕戲曲人物和吉祥走獸圖案，兩側(cè)石柱分別鐫刻謝玉珩撰寫(xiě)的楹聯(lián)，東面柱刻“東來(lái)要道無(wú)雙地，西去巖疆第一關(guān)”；西面柱刻“雞犬桑麻開(kāi)世界，煙妯云霞護(hù)文星”。2021年5月筆者考察時(shí)，李靖埡魁閣不在，魁閣門(mén)尚存，門(mén)聯(lián)“雞犬”二字可辨認(rèn)。2010年，達(dá)州市人民政府公布李靖埡魁閣門(mén)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
千年古剎金山寺遠(yuǎn)近聞名
金山寺因山勢(shì)宛若“金”字而得名，依山而建，座南朝北，自下而上，逐步遞高，主要殿堂沿中軸線(xiàn)作縱深展開(kāi)，依次建有山門(mén)、寶樹(shù)堂、護(hù)法殿、大雄殿、藏經(jīng)樓、禪堂僧舍、客廳、塔園、碑群、放生池等，殿宇重疊，錯(cuò)落互變，主次分明，風(fēng)格殊異，起伏幽深，古樹(shù)參天。禪林占地百畝，建筑面積達(dá)19000余平方米。
《開(kāi)江縣金山寺志》記載：金山寺始建于唐代天寶年間(742—756)，古名伽蘭寺，又名寶樹(shù)禪林。北宋至道二年(996)，新寧縣治所由舊縣壩(原寶石鄉(xiāng)雁鵝壩)遷至新寧鎮(zhèn)后，香火日漸鼎盛，古建筑群落相繼完成，廟內(nèi)管理系統(tǒng)日趨完善。寶樹(shù)堂刊行了大量的佛家珍本秘籍，藏經(jīng)樓收藏的經(jīng)版、佛典日趨豐富。金山寺在佛教凈土宗中的影響越來(lái)越大，寺內(nèi)常住僧眾多達(dá)200余人，并有牛山寺、圓音寺等16座腳廟。開(kāi)始設(shè)十方圣僧佛門(mén)道場(chǎng)，每逢酬神賽會(huì)，梵鐘法鼓，聲震晨昏。明正德六年(1511)，因戰(zhàn)亂而被焚毀、破壞。
清朝乾隆四十三年(1778)，縣令李暉從達(dá)州西圣寺迎來(lái)德岸法師，募資重建大雄寶殿。稍后，佛門(mén)信士王、譚、尹三大姓捐土地百余畝，德岸僧高徒普濟(jì)誅茅破土，擴(kuò)建殿堂、廟廊、僧房，鐫刻經(jīng)版，再造藏經(jīng)樓。道光八至十年(1828—1830)，志行納僧廣于舊基，高于故制，擴(kuò)建廟宇。道光十五年(1835)，再度擴(kuò)建寶樹(shù)堂、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、褝堂、僧舍等建筑，規(guī)模宏敞，參天古木，寺廟環(huán)境凸顯古樸、幽邃之勢(shì)，遂成禪林古剎。令游人留連，鳥(niǎo)獸歸棲。由此至1966年，縣內(nèi)先后設(shè)僧會(huì)司、佛學(xué)社，金山寺創(chuàng)佛學(xué)院，附設(shè)小學(xué)。歷代知縣及城、普兩鎮(zhèn)一百多達(dá)官貴人、地方名流均在佛事機(jī)構(gòu)中兼職，清代蜀中著名畫(huà)僧竹禪多次蒞臨揮筆獻(xiàn)藝補(bǔ)壁，近代名人也相繼游山攬勝，留下許多不朽之墨寶。20世紀(jì)60年代末至70年代初，因破四舊，金山寺古樹(shù)名木被濫加砍伐，古建筑被大量拆毀，佛像、經(jīng)版、佛經(jīng)被大量燒毀，連歷代高僧圓寂后的棲身地舍利塔園也未能幸免，“西蜀金山”滿(mǎn)目瘡痍。
1992年開(kāi)始，開(kāi)江縣決定恢復(fù)開(kāi)江金山寺，建立金山寺風(fēng)景區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的努力，陸續(xù)修復(fù)了寶樹(shù)堂、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、禪堂、僧舍，新建了觀音殿、許愿亭、智慧亭、消災(zāi)亭等，千年金山寺再現(xiàn)古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆景象。
金山寺以禪林寬曠，殿堂建筑嬌美，神像高大，文物薈萃聞名于世，募刻佛經(jīng)有《貝葉經(jīng)》等，刊刻的《大乘妙法華嚴(yán)經(jīng)》《藥師如來(lái)本愿經(jīng)》《觀世菩薩普門(mén)品》《地藏王經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《金剛經(jīng)》等被開(kāi)江縣文管所收藏；20通存碑記載了金山寺的歷史沿革、地理環(huán)境、建筑規(guī)模、興廢修葺及社會(huì)影響。蜀地金山寺與鎮(zhèn)江金山寺并稱(chēng)于世。
1958年，金山寺被四川省人民政府列為全省重點(diǎn)保護(hù)寺廟，1982年被達(dá)縣地區(qū)行署公布為文物保護(hù)單位，2007年被省人民政府公布為四川省第七批文物保護(hù)單位。
半天知縣出家金山寺為僧
20世紀(jì)30年代，金山寺有位法名體亮、后又號(hào)慧靈法師的和尚，其真名尹敬前，學(xué)名尹耀先，字鼎三，號(hào)頂酸。這些名號(hào)中，以頂酸最為人知，人稱(chēng)尹頂酸。據(jù)筆者恩師尹祖健《尹頂酸生平簡(jiǎn)介》一文記載，尹頂酸不僅自己酸，而且一門(mén)俱酸。正妻何孝貞叫憐酸，副室卓云卿叫慰酸；胞弟尹敬國(guó)叫次酸，堂兄尹敬明叫特酸；兒女輩中，長(zhǎng)子叫幼酸，次子叫敢酸，三子叫小酸；而且他的一個(gè)叫宋庚辛的朋友也要跟到酸，自稱(chēng)賡酸。真是“酸”得“不亦樂(lè)乎”!
尹頂酸（1877-1938），達(dá)縣大樹(shù)鄉(xiāng)人，小時(shí)進(jìn)鄉(xiāng)村私塾讀書(shū)，勤奮好學(xué)，能說(shuō)能文，頗有才華，后入縣學(xué)，考中秀才，早年留學(xué)日本，參加過(guò)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，回國(guó)后參加保路同盟會(huì)，任過(guò)達(dá)縣議事會(huì)副議事長(zhǎng)。辛亥革命時(shí)，他聯(lián)絡(luò)梁山(今梁平)人鐘集賢等在達(dá)縣發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的起義，迫使守城的滿(mǎn)清官吏交權(quán)，達(dá)縣宣布獨(dú)立，尹頂酸被推選為達(dá)縣第一任知事（縣長(zhǎng)），但為官時(shí)間很短，因此，流傳“好個(gè)尹頂酸，做了半天官”的民謠。1917年顏德基部駐達(dá)時(shí)曾任靖國(guó)軍中校參謀，后相繼做過(guò)營(yíng)山、保寧（閬中）、南江知事，達(dá)縣中學(xué)教員，達(dá)縣教育局視學(xué)（局長(zhǎng)）。他極力宣傳民主思想，主張男女平等，支持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，資助其子女在家鄉(xiāng)大樹(shù)辦平民夜校。1929年，長(zhǎng)子尹文雄被軍閥劉存厚以“赤色分子”罪殺害。同年，中共地下黨員唐伯壯被殺害后，他赴唐家撰寫(xiě)挽聯(lián)“雖在縲紲中，非其罪也；有如日月蝕，人皆仰之”進(jìn)行悼唁。次年10月，女兒尹文荃因從事革命活動(dòng)也被捕入獄。
尹頂酸見(jiàn)子女和一些革命青年被殺被捕，極度悲憤，看不到希望和前途，思想逐步消沉，遁入空門(mén)。1932年到金山寺拜道明老和尚為師，削發(fā)為僧，做了佛門(mén)弟子。他對(duì)信徒開(kāi)講時(shí)，每次的開(kāi)場(chǎng)白都是“體亮今日來(lái)接緣，我名就叫尹半天，做過(guò)知事南江縣，大兒被殺女坐監(jiān)……”他先從自己的身世說(shuō)起，然后宣傳佛教教義。在他的自我解嘲、現(xiàn)身講佛法的影響下，一些社會(huì)知名人士感嘆人世滄桑，人生難測(cè)，紛紛皈依佛門(mén)，為金山寺添香捐資。他在金山寺出家后，又曾到開(kāi)縣大覺(jué)寺注釋佛經(jīng)，達(dá)縣金剛寺、白馬寺代理方丈，在達(dá)城三元官講佛法。后來(lái)，還擔(dān)任了達(dá)縣佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
許世友金山寺布陣殺敵
玉皇觀村中的金山寺，不僅佛教信徒到這里從事佛事活動(dòng)，平民百姓來(lái)參觀旅游，而且時(shí)為達(dá)官貴人的吳佩孚到這里避過(guò)禍，甚至后來(lái)成為偉人的朱德、劉伯承在20世紀(jì)20年代先后到過(guò)這里，留下了他們的足跡。有“許和尚”之稱(chēng)的許世友在20世紀(jì)30年代也曾到這里，不是參禪念佛，而是布陣殺敵。
據(jù)開(kāi)江縣委黨史研究室劉新見(jiàn)撰文記載，1933年10月27日，紅軍取得宣達(dá)戰(zhàn)役勝利后，受紅四方面軍總部命令向開(kāi)江、開(kāi)縣出擊。10月28日下午，許世友率領(lǐng)紅九軍主力25師，由宣漢縣的天生、七里乘勝追擊，經(jīng)過(guò)回龍場(chǎng)，與敵激戰(zhàn)于寶塔壩。30日，許世友帶領(lǐng)的紅25師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)田朱家坪，占領(lǐng)巖門(mén)寺高地；紅三十軍的一路，由達(dá)縣檀木場(chǎng)邊境對(duì)面太陽(yáng)山尾坡經(jīng)長(zhǎng)田天寶寨到達(dá)巖門(mén)寺，兩股紅軍會(huì)師，接著向縣城方向進(jìn)攻，遇上“六路圍攻”的敵軍第8旅李圭如的22團(tuán)、23團(tuán)、24團(tuán)在金山寺方向阻擊。敵人22團(tuán)、23團(tuán)分別從正面和側(cè)面阻擊紅軍，24團(tuán)則策應(yīng)22團(tuán)。敵我雙方在金山寺的西面展開(kāi)的激烈的戰(zhàn)斗。英勇善戰(zhàn)的紅軍將士，在敵強(qiáng)我弱的情況下，抓住有利戰(zhàn)機(jī)，一舉占領(lǐng)了金山寺。許世友將臨時(shí)指揮部設(shè)在金山寺，指揮紅軍同敵人鏖戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一晝夜的戰(zhàn)斗，重創(chuàng)敵軍，僅金山寺一線(xiàn)就擊斃李圭如部連長(zhǎng)1人、士兵數(shù)十人。敵人雖受到較大的傷亡，但后援部隊(duì)不斷增加。在敵眾我寡的形勢(shì)下，許世友率紅軍各路收縮陣地，扼守長(zhǎng)田觀音山、回龍何家山、龍神巖，達(dá)縣大石橋一帶。
