對(duì)顏德基先生在上海創(chuàng)辦中學(xué)之事，過去早就有所傳聞，而后來曾經(jīng)受聘在上海黃花崗中學(xué)任過教又回到家鄉(xiāng)開江中學(xué)任教的胡子瓏先生，年愈百歲，他生前寫了一本自傳《我的一生》，書中有關(guān)內(nèi)容敘述予以了確證。還有一位網(wǎng)友將自己于中華民國二十四年（公元1935年）七月在上海黃花崗中學(xué)畢業(yè)并有顏德基校長(zhǎng)簽名和印鑒的畢業(yè)證書，公開發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，更增添了人們的可信度。
顏德基簡(jiǎn)介：顏德基（1886．9—1951．5），名應(yīng)純，字德基。四川開江人。畢業(yè)于廣州弁目學(xué)校和日本明治大學(xué)。中國同盟會(huì)會(huì)員。蜀軍義士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，四川討袁護(hù)國軍炸彈隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，川東救國軍第一支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)，川東靖國軍司令，四川靖國軍第六師師長(zhǎng)，四川陸軍第七師師長(zhǎng)，四川靖國軍援陜第二路軍總司令，川軍第十師師長(zhǎng)，川軍援陜第一路軍司令，國民革命軍新編獨(dú)立第四師師長(zhǎng)，國民革命軍第10軍教導(dǎo)三師師長(zhǎng)，國民革命軍第11軍25師師長(zhǎng)，安徽省衛(wèi)戍部隊(duì)司令，國民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)南昌行營參議。四川省參議員，國民代表大會(huì)代表。川北區(qū)政協(xié)駐會(huì)委員。上海黃花崗中學(xué)創(chuàng)始人兼校長(zhǎng)。
從顏德基三女兒顏昌璧的一篇回憶文章來看，顏德基開始創(chuàng)辦上海黃花崗中學(xué)，大概應(yīng)是在1930年和1931年之間。她在文章中說：父母帶著大姐和幾個(gè)弟弟去了上海，她和佩環(huán)二姐留在開江家中，她就去開江女子中學(xué)讀書。1932年，她倆姐妹被接到上海，插班在父親主辦的上海黃花崗中學(xué)高中班讀書。由此可見，上海黃花崗中學(xué)應(yīng)是在1932年以前已經(jīng)辦成，并且有初中班、高中班，規(guī)模也還不小。
生于1889年的胡子瓏先生，應(yīng)算是一位教育家，也是著名畫家。他曾畢業(yè)于上海美專和上海新華藝專，是藝術(shù)大師、上海美專校長(zhǎng)劉海粟的得意門生。先后在全國十余所大中專院校任教，后來回到故鄉(xiāng)的開江中學(xué)執(zhí)教，直至終老。他在自傳中說：顏德基創(chuàng)辦上海黃花崗中學(xué)。1934年8月，胡子瓏受顏德基之聘而東下上海赴任。1935年7月，胡子瓏回到開江，受聘于開江中學(xué)，從此離開了上海黃花崗中學(xué)。
1937年，北平“瀘溝橋事件”發(fā)生后，北平淪陷，日本鬼子全面侵華，上海也相繼淪陷，艱苦卓絕的中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開。時(shí)任國民政府總統(tǒng)蔣介石號(hào)令：地?zé)o分南北，年無分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。此時(shí)此刻，顏德基先生變賣家產(chǎn)的資金也已用盡，募集社會(huì)資金亦很艱難，他的一些有權(quán)勢(shì)的同學(xué)和朋友也愛莫能助，在萬般無奈之下，他哀聲嘆氣地決定，宣布上海黃花崗中學(xué)停辦。
或許有人要問：作為一方“諸侯”、有相當(dāng)大權(quán)勢(shì)的顏德基，為何要棄官從文而興辦教育？并且在上海創(chuàng)辦一個(gè)名叫黃花崗的中學(xué)？這倒是一個(gè)值得研究的問題。不過，我卻先要講幾個(gè)歷史上“棄官從文”的成功范例，有助于人們深切思考?？鬃又苡瘟袊?，旨在從政當(dāng)官，造福天下蒼生，但所當(dāng)之官卻不遂己意，便甩冠而去，回歸魯國。從此，他與弟子們潛心整理編修古代典籍，并立杏壇講學(xué)授徒，而成為了千古尊崇的圣人。唐朝的李白和杜甫，宋代的蘇軾，都是因?yàn)楣龠\(yùn)多舛，而貶落民間或江湖，但有了更多的時(shí)間與精力從事文學(xué)創(chuàng)作，也都成為了世代仰敬的詩仙、詩圣和詞宗、大文豪。如果魯迅一直做官，也許會(huì)升任更大的官職，后來也許要么“閉嘴，擱筆”或身陷囹圄，但他就可能不會(huì)成為世代仰慕的文化大師了。
至于顏德基先生棄武從文的初衷，后人們的研討也罷，分析也好，都不過是各自的一個(gè)猜測(cè)而已。不知顏公德基生前是否留下只言片語，如言志抒懷之詩文，如興辦學(xué)校之設(shè)想，或與其家人、朋友交談之言語等等。不過，即使有之，在后來那些疾風(fēng)暴雨式的“土改”、“鎮(zhèn)反”和“文革”劫難中，恐怕也早已付之一炬，灰飛煙滅了。某些歷史問題，不會(huì)以一句過眼煙云而了之，多少人甚至多少代人痛徹心扉，刻骨銘心。顏公時(shí)年的心境，或許不難猜測(cè)。因“暗放王維舟”事件，雖然上司查無實(shí)據(jù)，但被免去了衛(wèi)戍司令之職，其執(zhí)行命令的衛(wèi)士長(zhǎng)被捕，他顯然已失去了國民政府和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥的信任。作為一代才華橫溢、膽識(shí)超群的俊杰，面對(duì)時(shí)局的混亂與官場(chǎng)的爾虞我詐，仕途險(xiǎn)惡，世道坎坷，顏公又豈能甘于平凡？飽讀詩書的他，古今中外許多棄官從文的范例早已熟知。壯志未酬心不甘，重譜旋律吟新曲。官帽可以舍棄，事業(yè)不能不干。這或許是他此時(shí)的心態(tài)吧！
曾經(jīng)與人閑聊，當(dāng)然都是一些文人，各位盡是高談闊論，大講什么文章千古事，只有搞文藝，辦教育，才是千秋不朽之偉業(yè)等等，激動(dòng)之時(shí)說得涶沫橫飛。我卻開玩笑說，有一句名言：文化是弱者的偉業(yè)。大家頓時(shí)啞然失笑。
黃花崗，實(shí)在廣州，現(xiàn)已建成一座紀(jì)念公園，是為紀(jì)念辛亥革命時(shí)期廣州“三．二九”起義即黃花崗起義戰(zhàn)役中犧性的烈士而建造。游客進(jìn)入公園就可以看到，孫中山先生題寫的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)貼金大字，昭示千秋?？梢哉f，在日本拜見孫中山，加入同盟會(huì)，走上民主革命道路，是顏公德基人生的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。參加廣州黃花崗起義，開啟戎馬生涯，是顏公德基人生邁向輝煌的起點(diǎn)。由此而思考，他在上海創(chuàng)辦的中學(xué)，命名為黃花崗中學(xué)，緣由就不難理解了。作為一代能文能武、身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，他對(duì)人生的起點(diǎn)，血染的風(fēng)采，燃燒的青春，又有著何等厚重的眷念情懷??！另據(jù)其子女說：顏公創(chuàng)辦黃花崗中學(xué)，初衷是想資助黃花崗起義烈士的子女們讀書，要把他們培養(yǎng)成才。早期在廣州辦，后來覺得上海條件更好，才遷到上海辦的，規(guī)模更大一些。一同起義的戰(zhàn)友犧牲了，他僥幸逃生，心中始終懷念著已成為烈士的戰(zhàn)友，牽掛著他們的遺孤、子女。如此看來，則更顯示出顏德基的一種崇高可貴的品質(zhì)與精神。后世的人們，除了致敬，還可以懷念；除了仰慕，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。
